Cuando
descubrí el Tonglen fue como si reconociera a un viejo amigo que había perdido
hace mucho tiempo. Comprendí que esta práctica - que fue secreta hasta el siglo
XI, y difundida a partir de entonces en el Tíbet por el maestro Geshe Chekhawa
- era muy al estilo de Jesucristo.
Gueshe
Chekhawa entró un día en la habitación de su profesor y vio un libro abierto
que decía:
"Entrega todos los beneficios y ganancias a los demás.
Y recibe para ti todos los perjuicios”.
Él no
descansó hasta encontrar a un maestro que le enseñara esta práctica de enorme
compasión. Cuando encontró a un maestro adecuado una de las primeras cosas que
éste le dijo fue que esta práctica es indispensable para quien quiere llegar al
estado de Buda.
Uno de los
efectos encontrados en sí era la desaparición de l auto-apego. Al cabo de
algunos años empezó a enseñar sólo a algunos discípulos, pero un día decidió
por compasión enseñar a algunos leprosos, ya que en aquella época era una
enfermedad incurable. Sin embargo, muchos de los leprosos se curaron al
practicar Tonglen.
La noticia
se extendió y mucha gente apareció a pedirle enseñanza. Sin embargo, Geshe
Chekhawa continuaba manteniendo la decisión de secretismo. Hasta que un día,
mientras enseñaba a uno de sus pocos alumnos, su hermano, individuo con un
carácter execrable, oyó y comenzó a practicar.
Gueshe
Chekhawa desconfió porque vio el cambio en su hermano y fue esto lo que le
convenció de que el Tonglen era para todos.
Se conocen
muchas historias de personas desengañadas por los médicos que al practicar el
Tonglen se curan tanto en el cuerpo y en el alma.
¿Qué hay que hacer antes de la práctica?
En primer
lugar tienen que evocar la compasión por ustedes mismos. Es la más difícil, la
apertura de la fuente del amor, pero una
cosa que dio como resultado inmediato fue a recordar los grandes, en realidad
inconmensurable compasión que un día alguien me mostró en mi infancia.
Dejen que
este sentimiento venga a vuestros corazones, desborde y os llene de gratitud.
Ampliar este sentimiento a todos los seres vivos ... aplicarlo en la meditación
Metta Bhavana a sentir los
cambios en sí mismos y la relación que tienen con los demás.
Esta
meditación es la base de toda la Compasión, pues abre los canales del Amor. Con
ella nos damos cuenta de que todos somos iguales y por lo tanto todos
tienen el derecho a la felicidad.
Sogyal
Rimpoché dice que cuando queremos ayudar
a alguien cercano (madre, padre, esposo, etc.) debemos retirarle ese "papel" y verlo como alguien como
nosotros con los mismos deseos, miedos, sufrimientos. Esto le permitirá amarlo
con una nueva visión. Podemos así ayudar mejor y nuestra relación es más
verdadera.
Ponernos en el lugar del otro es también una manera de destruir el auto-apego del ego y
derramar tu compasión.
Use un amigo para generar compasión es una buena técnica porque es más fácil sentir esta sensación
de un ser querido. Después transfieren esa compasión a la persona que quieren
ayudar. Esto va a dar mérito al amigo que usen.
Por otra
parte, cualquiera de estas prácticas de generar amor da mérito a quien la
practica. Sin embargo, recuerdan al principio que cualquier mérito debe ser
donado a todos los seres vivos para que alcancen la iluminación?
" El que encuentre su vida, la
perderá. Pero el que pierda su vida por mí, la encontrará ." - Mateo10:39
Antes de
comenzar la práctica, reciten, pidiendo a todos los Seres iluminados y a Dios:
"Bendíceme para que yo sea útil, todo lo que haga, piense y
sienta beneficie sólo a los otros. Que yo sea una señal de transformación del
sufrimiento de todos los que se acerquen a mí”.
A este deseo
de ayudar se llama Bodhicitta que significa "corazón de la mente
iluminada". Cit quiere decir conciencia y Bodhi es cuerpo de Luz. Se
localiza en el corazón y es ahí que florece la semilla de la naturaleza de Buda
cuya raíz es el Bodhicitta.
Shantideva
dice que sólo el Bodhicitta puede curar todo el mundo. Elimina la ignorancia,
el apego, el odio, las enfermedades y promueve la iluminación y liberación
total.
Práctica General del Tonglen
Evocar y descansar en la naturaleza de la mente. Así nos daremos
cuenta del carácter pasajero de todas las cosas.
1- Eliminación de la mente
Lo primero es inhalar el aire y absorber todo lo que no es
saludable en la atmósfera de nuestra mente. A continuación, cuando exhalamos,
debemos crear una calma, alegría, claridad, purificando y curándola.
2- Auto tonglen
La división de sí mismo en la persona A y la persona B. La
persona A es compasivo, lleno de amor y sin juicio; la persona B fue herida, se
siente incomprendida y por eso está amarga, airada y frustrada. Cuando inhalen
el aire imaginen que A recibe en su corazón, con todo el amor, todo el
sufrimiento y el dolor de B. Cuando exhalen el aire imaginen a A enviando todo
su amor, comodidad, confianza, felicidad y alegría a B. Este, por su turno,
tocado por la compasión de A, abre también su corazón disolviéndose todo el
dolor y sufrimiento que
tenía hasta entonces.
3- En una situación
Imaginen una situación de vuestra vida que han hecho mal y por
lo tanto sientan culpa y remordimiento.
Cuando inhalen acepten la responsabilidad total por los actos,
sin intentar justificar su comportamiento. Reconocen con sinceridad y con
precisión todo lo que han hecho mal y pidan perdón desde el fondo del corazón. Cuando exhalen emitan sentimientos
de reconciliación, perdón, cura y comprensión. Este ejercicio puede darnos
fuerzas para después hablar con la persona en cuestión directamente.
4 -Tonglen para los demás
Imaginen a alguien
a quien se sienten muy cercanos, en particular una persona que esté sumida en
dolor y sufrimiento. Cuando inhalen, tomen para vosotros todo ese sufrimiento y
dolor, con compasión, y cuando exhalen
envíenle cura, amor, alegría y felicidad.
Ahora, como en la
meditación Metta Bhavana, ensanche gradualmente vuestro círculo y abarquen a
otras personas cercanas, a las que ustedes
son indiferentes, a las que no les gusta o tienen divergencias, acabando
por incluir las monstruosas y crueles. Por fin, incluyan en vuestro abrazo,
todos los seres vivos y, de hecho, todos los seres sin excepción:
Los seres vivos son tan ilimitados como todo el espacio,
Y que todos ellos puedan, sin esfuerzo, comprender
la naturaleza de sus mentes,
Y que todos los seres de los seis reinos, que pudieran haber
sido, en otra vida, mi padre o mi madre,
Alcancen en conjunto la base de la perfección primordial.
La Práctica Principal del Tonglen
1 - Calmen
la mente y mediten sobre la compasión, usando uno de los métodos mencionados
anteriormente. Llamen a todos los Budas, Seres iluminados, Bodhisattvas para
que los ayuden en la generación de la compasión en su corazón.
2 -
Visualicen a quién quiere ayudar, vean cada uno de sus sufrimientos y de sus
dolores y después cuando estén en un estado de gran compasión hacia ella,
suponga que todos sus padecimientos se juntan en una gran nube negra.
3 - Cuando
inhalen el aire visualicen que esa nube se disuelve en el núcleo del auto-apego
en vuestro corazón, donde destruirá los vestigios de vuestro propio ego,
purificando vuestro karma negativo.
4 - Imaginen
que su ego ha sido destruido y el núcleo de la mente iluminada, Bodhicitta,
está expuesto. Cuando exhalen el aire imaginen que están enviando esa cálida y
brillante Luz de Paz, alegría y felicidad y bienestar para el ser humano que
sufre, y que sus rayos están purificando el karma negativo de su amigo.
Shantideva
decía que en esa fase nuestro cuerpo es transformado en una joya incandescente
concretizadora de deseos y tiene el poder de dar exactamente todo aquello que
la persona necesita aliviándole el sufrimiento y llevándola a la verdadera
Realización.
5 - En el
momento en que la Luz del Bodhicitta sale de vosotros e incide en el amigo que
sufre, es esencial que crean con todo el corazón que todo el karma negativo es
purificado.
Continúe
inhalando y exhalando visualizando lo que se describió anteriormente.
El objetivo
final del Tonglen es extender el círculo de tu compasión para incluir a todos
los seres.
No hay que temer esta práctica
Es el
secreto mejor guardado de todos los místicos y como dijo Shantideva:
Quien desee rápidamente la protección,
tanto para él mismo y para otros,
Debe practicar el secreto sagrado,
El cambio del yo por los demás.
Os dejo con
la Madre Teresa de Calcuta que dice:
Amar como El ama,
Ayudar como El ayuda,
Dar como El da,
Servir como El sirve,
Salvar como El salva,
Estar con El veinticuatro horas,
Tocándolo en su perturbador disfraz.
Dedico este post a
Claudia y deseo que encuentre la respuesta que busca en su más íntima Esencia.
Paz y Amor,
Curadora64
Traducción: Sonia Cecilia (gracias 
)
